叔本華認為人生的本質(zhì)就是痛苦，所以一直都被世人貼上“悲觀主義哲學家”的標簽，而他所謂的悲觀主義哲學思想?yún)s處處洋溢關(guān)注人自身的厚重現(xiàn)實情懷，教導人們?nèi)绾螐耐纯嗑秤鲋薪饷?，如何才能享有幸福的生存?/p>

叔本華在書中寫到，決定凡人命運的根本差別在于三項內(nèi)容，一是人的自身即在最廣泛意義上的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展;二是人所擁有的身外以及財產(chǎn)和其他占有物;三是人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子即人們對他的看法，可分為榮譽、地位和名聲。而人與人之間的第一項差別是大自然確定下來的，這些差別比起第二、三項的差別，對于造成人們的幸福亦或不幸福，會產(chǎn)生更加根本和徹底的影響。同時，在他看來人的內(nèi)心快樂或痛苦基本上就是人的感情、意欲和思想的產(chǎn)物。而人自身之外的所有事物，對于人的幸福都只發(fā)揮簡介的影響。每個人所生活的世界首先建立在這個人對于這個世界的理解之上。淺顯的說，正如每個人都有自己的皮囊，每個人也同樣有自己的意識。一個人只能簡介活在自己的意識之中。因此，外在世界對他的幫助不大。

由此可知，我們的幸福在大多程度上取決于我們自身，即取決我們的個性。因為，盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變的。無人能夠脫離自身個性。就如亞里士多德說的“我們能夠依靠的只是我們的本性，而不是金錢。”但在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)情況下，人們卻只是考慮擁有的財富，或者考慮我們在他人心目中的樣子。為了所謂的財富、名譽和地位，把自己推入欲火地獄，這樣的人生該是多么的悲哀。就像前段時間網(wǎng)上傳出的那個寧在寶馬車上哭，不在自行車桑笑的女孩和那幾百萬專職的彩民等等，這種把幸福寄托在虛無縹緲的類似機遇，運氣的東西上，可見他們的幸福基礎(chǔ)是多么的脆弱。所以，無論如何我們不應(yīng)該從他人那里或者從自身之外期望太多，因為“我的擁有就在我身”，無論身在何處，我們只能在我們自身尋找或者獲得幸福。只要我們每個人充分發(fā)揮自己的所能，努力做到最好，我們就越能夠做到這一點，那我們在自己身上就能夠找到樂趣的源泉，那他也就越幸福。

人生是痛苦，人生是無聊，人生是虛無，叔本華這種揭示，只是告訴我們不斷的接近真理、真實與本質(zhì)，告訴我們?nèi)松闹腔?。叔本華的悲觀主義，絕不是死亡退費的悲觀主義，它是一種哲學的悲觀主義，或者可以說是一種智慧的悲觀主義。我有時想，叔本華是一個最會尋找幸福的人，他只是將自己的幸福藏在悲觀面紗下面，讓人們不能輕易發(fā)掘。他是讓我們懂得幸福很簡單，幸福就存在于我們自身，自得其樂，知足常樂。

王 強

2016/5/12